大英博物馆藏中国版画
建立于1759年的大英博物馆拥有世界上最完整的中国版画收藏,涵盖从7世纪晚期至21世纪长达1300年的整个版画历史。近日,大英博物馆亚洲部研究员史明理在上海博物馆带来讲座,介绍了大英博物馆所藏的中国版画,以及版画在中国不同的文化语境中分别起到的作用。
十竹斋画谱
一、版画的发明与佛教的传播
版画的先决条件之一就是纸张,公元3世纪左右中国人就已经成功推广了造纸术,版画则在公元700年左右发展起来,所以中国是具有最长版画历史的国家。
在版画的发展史中,佛教起到了巨大的作用,有三个原因可以解释它们之间的关系。第一,作为从印度传入中国的外来宗教,佛教的经典和形象需要被大量传播和复制,版画无疑是一种经济又高效的方式;第二,佛教相信经文的复制和传播能够帮助人们积德行善,逃离无尽的生死轮回并最终达到涅槃;第三,佛教徒认为抄错或者画错的经文会失去佛佑的效果,所以相较于手抄,版画是更加安全的传教方式。
20世纪初在敦煌佛窟发现的一组佛教印刷品很好地勾勒了佛教与版画之间的关系。在洞窟中共计找到42000幅印刷品、手稿、绢本绘画和织物,根据断代最晚的一幅手稿判断,封洞的时间在11世纪左右。
洞窟被封存的确凿原因人们不得而知。一种猜想是11世纪喀什葛尔穆斯林对敦煌地区的攻击不断增多。1006年信奉佛教的和田地区被信奉穆斯林的突厥人攻占,这是塔里木盆地伊斯兰化的开始,伊斯兰势力一度向西拓展到敦煌。另一种猜想是魔法概念的影响,佛经中有预言称佛法的终结将会在11世纪发生。
1900年,封墙上的裂缝使得道士王圆箓发现了藏经洞。而第一个见到藏经洞真容的外国人是英籍犹太人马尔克·奥莱尔·斯坦因,1907年他在自己的第二次中亚之旅中路过敦煌。斯坦因与王圆箓商议,要求拿走部分手稿,但补以一定资金帮助他修复和保存洞窟。由于斯坦因南丝绸之路的旅行得到大英博物馆和印度政府的资助,所以他的发现都被送去了伦敦,分别收藏在大英博物馆、大英图书馆和印度德里的国家博物馆。在斯坦因所得的手稿中就有著名的《金刚经》,这卷制作于公元868年、长9米的经文是世界上现存最早的雕版印刷品,它的首卷插画被认为是世界上最早的木板版画。插画描绘了佛祖在给弟子须菩提说法进行教化,其精致的雕刻和复杂的结构彰显了在9世纪,版画技术已经达到了非常高超的水准。
敦煌的版画多为黑白的,只有少数几幅有着色。有一组《圣观自在菩萨》的木板拓印,和《金刚经》差不多同时制作,就发现了黑白和着色两幅版画,说明两者是由同一块木板制成。版画的上面是图下面是字,被称为上图下文的模式。
二、早期彩色版画
多版彩印是中国17世纪发展起来的技术,运用这种技术时,每种颜色都要单独制作一块木板,一块一块印刷在同一张纸上,直到整幅作品完成。
大英博物馆藏有目前已知最早、可能也是质量最好的彩色版画作品——17世纪初南京一位叫胡正言学者发起制作的《十竹斋书画谱》。其精湛之处可以体现在精确的着色上,作品中竹子的绿色正好贴着黑色的边线,没有丝毫重复,色彩渐变十分自然,就像用画笔刷出来。大英博物馆收藏的最好的一批版画藏品来自俄国的弗拉基米尔·加利齐纳王子(Prince Vladimir Galitzine)。1917年加利齐纳家族因俄国革命出逃,1920年代逃至伦敦,王子就在伯克利街开了一家美术馆。1930年代包括《十竹斋书画谱》和其他作品都在这个美术馆展出,后来被大英博物馆收藏。
同样有名的还有《芥子园画谱》,也是由南京的一位私人学者制作的。大英博物馆展出的这些版画藏品都是由原版木板印成的。
另一组多版彩色版画来自苏州丁氏。苏州是17-18世纪重要的版画制作中心,质量上乘。丁氏的版画模仿的是恽寿平的花鸟,通常是成组制作,带着吉祥安康、富贵长寿的寓意,用来作为礼物赠送给他人。这些版画最多的时候会用十块木板来制作一幅画,难度很高。
大英博物馆拥有28幅上述制作精良的版画作品,它们来自汉斯·斯隆(Sir Hans Sloane)的收藏,是博物馆最早收藏的一批中国版画。作为一名物理学家和植物学家,汉斯的收藏最早是为了自己在植物和昆虫方面的科学研究,而非艺术上的追求。1753年,汉斯·斯隆去世后,他将自己的矿物、植物、昆虫、古物、手稿、版画等收藏都捐献给了英国政府,他的捐赠成为了现在大英博物馆、英国自然历史博物馆和大英图书馆的基础馆藏。我们通过汉斯斯隆去世的年份对他的藏品进行断年,最晚可以断代至18世纪前半页。其他类似版画作品还收藏于法国巴黎国家图书馆、德国德累斯顿图书博物馆和日本,就我们目前所知,在中国没有收藏。
杨柳青木刻《灶君》
三、年画
年画也是大英博物馆馆藏的重要部分,大部分是上世纪80年代征集的,由著名的法国收藏家的让· 皮埃尔·杜伯秋(Jean Pierre Dubosc)捐赠。1929-1947年杜伯秋在北京的法国外交部工作,说一口流利的中文。他是中国绘画和年画收藏的先锋,因为当时对年画的收藏和研究被认定是毫无价值的,而今天各大博物馆都收藏有年画,在学术界对年画的研究也占有一席之地。
年画是色彩明艳的单张画,大都在新年时张贴,所以叫年画。
大英博物馆藏有一幅1837年的灶神形象。中国家庭通常会在灶头上贴灶君,起看护和记录家庭生活的作用。年末人们会把这幅画烧掉,这样灶君就会去见玉皇大帝,汇报这一家这一年的生活。人们相信汇报的好坏会影响来年的生活,所以老百姓会在灶君的嘴上涂上蜂蜜,让他多说些好话。
其他年画形象包括门神,门神一般穿着军服贴在朝外的门板上,保护宅子起到驱邪的作用,褪色的或撕坏的门神形象就被认为不再具有镇宅作用了,所以人们每年都会换新的门神。
我们可以从风格上判断年画的产地。苏州的桃花坞和北京的杨柳青都是著名的年画产地。后者色彩艳丽华美。17世纪的时候,杨柳青年画作坊一年可以生产超过100万张年画,虽然他们具有很强的地方特色,但我们很难对其进行确切的断代。
大英博物馆目前藏有最早的一幅年画是18世纪上半叶产于四川绵竹的一幅门神图,也是由汉斯·斯隆收藏的。
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