纸媒遭遇的冬至或是另一个春天

　　前几天，子正君下班回家，看见妻子正坐在沙发上认认真真地购书，我感到很好奇，记得上回去书店看书，已经是一年前的事了。我问她为什么想起来买书，她回答说：“算是对纸质书的小支持吧。”我知道，这与前几天关于“纸媒遇寒冬”的争论有关，纸媒今日遭遇的时期，可谓“冬至”。

　　书是信息的载体，可以说，人类的文明史也就是一部书写文字的历史。自远古时代的“结绳记事”，到利用文字来记载史实，人类走过了一个漫长的文明发展历程，文字的发明也可算作是人类记录文明的开始。所谓“书是人类进步的阶梯”这句话一点也不错。

　　从收藏角度讲，有关古代书籍的拍卖近年来也出现过热点的事件。在2012年6月，过云楼藏书上拍并成交2.16亿元，成为艺术品拍卖的大事件，亦被视为2012春拍十大看点之首。

　　书作为一种纸质媒介，传递的是一种思想，一种信息，甚至是一种文化。如果说书是一个信息的“专卖店”，那么报纸就是一个信息的“超市”，它可算作是纸质信息的“集散地”。

　　今日“冬至”，子正君想聊一聊传统媒体——报纸的前世今生。看看是否“冬已至，春不远”。

　　前世之不忘 | 坎坷之后是光辉

　　“报”作为传递信息的媒介，最早出现在汉朝，宋代时候称为“邸报”。但当时并不是现在发行的报纸，而是一种“官场情报”。由当时各地方的“驻京办事处主任”书写，主要汇报皇帝、宫廷的信息。比如皇上早朝的时候说了什么，哪个妃子受宠了，皇上最近喜欢读什么书，发了哪些诏谕等等。到唐代神龙年间，一个叫孙处玄的人说：尝恨天下无书以广新闻。自此“新闻”两个字合在一起成为一个单词，但还没有指代报纸。

　　日语当中的“新闻”二字只是表示报纸的意思，而表达“News”意思的词，其日语片假名的发音也是“News”。像我们所熟悉的1879年在大阪创刊的《朝日新闻》，如果完全翻译过来，其实是“朝日报”。还有《读卖新闻》，其实是“读卖报”。

　　邸报发展到清代成为了《京报》，由官方特许经营的报房投递。但也只能起到公告板的作用，誊抄一些官方向公众传达的资讯。这些“政治资讯”由发起于北京民间的报房各自抄录，统称为“京报”，都刊有各自的名号。最早的京报实物是乾隆三十五年（1770年）一家名为“公慎堂”报房出版的。不知道日后会不会有拍卖“京报”的事情。

　　第一张中文近代报刊是《察世俗每月统记传》，1815年发行于南洋，距今整整200年。主要刊载宗教内容，其次是新闻、新知识。

　　产生于清末（1872年）的近代报纸《申报》大家一定很熟悉，其中“杨乃武与小白菜”的案子也是《申报》报出来的。据说，这个杨乃武后来还成为了《申报》的主笔。《申报》有一个响亮的口号：“将天下可传之事，通播于天下”，是不是跟现在的《新京报》“负责报道一切”有点像呢？

　　报纸作为“新闻纸”，没有观点怎么能行呢？光绪三十三创刊的近代报纸《京报》，就开始刊载政治新闻，敢于直言，并因此引出了案子被关闭。

　　这种事情从来也吓不到《京报》，在1915年，梁启超发表《异哉所谓国体问题者》，对袁世凯即将实行的帝制大加嘲讽。发表之后，该文就被《国民公报》、《申报》、《时报》、《神州日报》、《大公报》转载。

　　还有一份《京报》是1918年由著名的报人邵飘萍和潘公弼创办的。

　　《京报》是中华民国初年有影响力的民办报纸之一，主张言论自由，自我定位是民众发表意见的媒介。一年后中国北方各省皆有报纸代派处，1919年8月《京报》因屡次发表揭露、批评政府腐败文章，被当时的安福系政府查封，邵飘萍逃亡到日本，至1920年曹锟、吴佩孚上台后才回国。同年9月17日，直皖战争后复刊。继续主张言论自由，关注社会和国家命运、揭露腐败为原则办报。及后，《京报》揭露事件真相报道惹怒了当权军阀，邵飘萍被缉捕、追杀。

　　虽然《京报》屡遭坎坷，办办停停，停停办办，也许这就是一代报人为追求新闻理想而前赴后继的坚定意志吧。当光明日报和南方日报在北京联合创办报纸时，取名《新京报》，或许也是受到了《京报》报人的精神鼓舞。

　　后世之永存 | 冬至之后是春天

　　妻子是学新闻出身，对于报纸有着特殊的情感，当听说又一家纸媒《外滩画报》要在明年停刊时，心里总有些说不出的酸楚。近一段时间以来，我们在各种聚会当中，听到最多的一个词是“转型”，认为纸媒在网络新媒体的冲击下，正遭遇着寒冬，如同今日之“冬至”。

　　当前社会舆论也出现了各种各样的声音，其中一种意见是说纸媒会日渐式微，最终消亡。有的甚至说纸质书由于价钱太贵，最后也会消失。妻子回复了一句话：“我不信一本书还抵不上一顿饭。”

　　其实在子正君看来，这种类似的争论在之前就有很多了。比如说当时广播电台发展起来后，就有人说报纸会被取代，等电视发展起来后，就有人说电台会被取代。现在进入网络的蓬勃发展时期，有人说以后传统媒体都会被网络所取代。可从现在来看，这些媒体都还存在，并没有迅速消失，而对未来的预言就如同预测地震一样，至于它震不震，震后才知道。

　　说这些言论的人其实忽略了一个事实，那就是“受众”这个概念。随着社会经济的发展，受众群也在进一步细分。一个媒体越来越多的对应的是某一类受众群，而不是整个大众，这也许也就是“分众”的概念。从“大众”到“分众”或“小众”，不得不说这就是一种时代的进步。

　　比如子正君听说的一个数据，美国的电台广告和电视广告的市场份额比例是7：3，而中国的相关比例是3：7，正好反了一个个儿。因为在美国，大部分的高级经理人、老板白天基本上都在车上，不是去赴约，就是在去谈判的路上，没事的时候经常会听广播来获取资讯或产品介绍。电台在美国不但没有被取代，而且其广告收入还在占有很大比例。

　　虽然这两年网络对纸媒的冲击很大，但作为一类媒体恐怕也并没有那么容易消失。在子正君看来，对于一些纸媒的停刊，也许只是一个在社会大环境整体转型升级过程中的“阵痛”，一个被市场、需求挤压掉的“泡沫”。而当这些“泡沫”纷纷的破裂之后，坚持下来的也许就是一个个“久经考验”的精品纸媒。对于那些被停刊的纸质报纸、杂志，我们大可以以收藏的眼光来看待，买一些绝版的报纸，未来说不定还会有升值空间呢？

　　传统媒体最主要的短板其实就是“慢”。在过去，说明一个信息传递速度，人们常常用“TNT”表示，注意，这里的“TNT”不是炸药，而是“Today's News Today”，今天的新闻今天报。但现在我们追求的是“NNN”，也就是“Now News Now”，现在的新闻现在报。这一点也正是新媒体的优势。

　　其实网络在给予纸媒或说是传统媒体冲击的同时，也给了可参考的空间。网络从来也不是竞争对手，而是最有力的帮手。传统媒体只需利用好网络将自身的短板补好，就可以应对前所未有的挑战。这也是很多新闻工作者都提到的“全媒体平台”。子正君由此想到，当各家报社、电台、电视台在成立各自的“新媒体中心”的时候，应该是想到了“如虎添翼”，而不是“自取灭亡”。

　　退一万步讲，假如将来的报社最终无法摆脱停止出版纸质报纸的命运，那谁又会知道未来的报社不会变成“电子通讯社”呢？因为受众还在，新闻还在，不论技术如何进步，永远都需要提供新闻的机构、媒介、人。只有真到了传统媒体转型成功的那一天，也许才会明白，此时经历的“冬至”，同时也是又一个“春天”。