走进当代书法家李文采的艺术探索(2)
李先生的书法理论，观点独特，主要观点是：
一、古今论书都认为书法能体现作者书法以外的各方面修养，即所谓“书法内涵”。李先生认为书法是一目了然的艺术，不存在书法以外的“内涵”。所谓书法能体现作者书外修养，都是事先知道了作者这些书外修养。如果对作者一无所知，历来没有人能就书法作品猜出作者书外的任何修养。这种违背事实、自欺欺人的“书法内涵说”严重误导了对书法作品的正确评价，造成只看作者而无视作品艺术价值的坏风气，应该得到纠正。
二、几十年来，书法创新精神被一再强调，违背了沙孟海先生的创新观。沙老常说“我不轻易谈创新”。又说书法创新是“孕育变化”的自然过程，即主观上不必有创新意识。李先生以“主观愿望在继承，客观效果有创新”来进一步阐述沙老的“无意”创新观，批判了“有意”创新观。李先生揭示了这样的事实：历来学王羲之、米芾，人人都有自己的创新面貌，没有创新面貌反而不可能，无人能出示这样的作品。李先生又说，有创作意识，说明尚在学书阶段，是低级书写状态。最高书写境界是没有创作意识，例如天下第一行书《兰亭序》和第二行书《祭侄文稿》都是草稿，作者只有意于文字内容，于书法则无创作意识。
三、古代有“八法”之称，现今则称“线条”，如此说，也如此做。这不是书法的进步，而是倒退。文字书写之初就是“线条”。“线条”时代没有书法艺术这一概念，也没书法家，文献上找不出。这不是古人不好事，是因为“线条”时代是书法初级阶段，难度有限，所以古人不当一回事。出现“八法”，毛笔的艺术性能才得以充分发挥，书法艺术才成熟，才辉煌，才有书家、书圣出现。
草书张九龄望月怀远诗
书法之美来自点画组织和点画本身的多方面变化，每一方面变化都是视觉亮，亮点越多艺术价值就越高。“线条”论者“不看两头看中间”，放弃点画两端抑扬顿挫的提按转折，必然使点画形象简单化。只有“八法”才能极点画变化之能事，从而使点画形象丰富多彩。点画组织的变化固然重要，但点画本身的变化法则——“八法”的出现才是书法艺术成熟的标志。所以前人说“书以用笔为上”，“为上”就是最重要的意思。
夏伟革 2015年
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