清代钱币一组

古钱也就是古代的铸币，人们最熟悉的形制是圆形方孔的铜铸钱。其实，钱最早是一种农具。《诗经·周颂·臣工》一诗里曾说：“命我众人，唐乃钱铸。”宋魏了翁的《古今考》解释说：“《诗》所谓钱，盖农器也。”徐光启的《农政全书·农器》指出：“兹度其制，似锹非锹，殆与铲同。”这就是说，钱本来是一种和铲的形状差不了多少的农具。古人曾用这种农具作为交易的媒介，后来铸币就仿照它的形状，作为货币的钱就这样诞生了。再后来模仿陶纺轮或璧环而制作“圜钱”（亦称“圆钱”），有圆形圆孔和圆形方孔两种。后者的形状“外法天，内法地”，取义精宏，起于战国晚期。秦始皇统一货币时，也将六国的货币统一为这种形制，其后一直沿用长达两千余年。

铸成圜钱形或其他形状的古代铸币，也叫做“泉”或“泉布”。《周礼·天官》注说：“其藏曰泉，其行日布。取名于水泉，其流行无不遍也。”就是说，“泉”的名称取意于泉水的流行周遍，体现了货币作为流通媒介的特性。

​不过，在我国这个传统上“言义不言利”的国度，钱的处境有时颇为尴尬。它被指称为“孔方兄”、“阿堵”，表示了人们藐视钱财的思想观念。晋朝的鲁褒写过有名的《钱神论》，用来讥刺贪鄙。优伶滑稽者流也借讽喻以刺贪劝世，有名的如“钱眼内坐”故事：南宋张俊以好利著称，宋高宗宴

会时，优伶言能在钱眼中窥人，看出他是怎样的星。让窥高宗，说是让帝星；让窥秦桧，说是相星；让窥张俊，说看不见星。众人很吃惊，让其再窥，那人说只见张郡王于钱眼内坐（事见明田汝成《西湖游览志余》）。然而，钱财毕竟是财富的象征，是人们心向往之的东西。况且，民众取钱为吉祥物，并非仅仅着眼于钱的财富之意，用意要宽广很多。

古铜钱4枚。该组钱币共计4枚，以年代先后分别为：顺治通宝，雍正通宝，乾隆通宝、嘉庆通宝、整体品相完好，锈色深入肌理，包浆老旧。

中国古币外圆内方，中间书写年号，在设计中就参照易经，讲究天圆地方，人居中！为天地人合一，而中间的年号代表的即当时的皇帝，寓意长盛不衰。而后世乃至现代人，多收集古币予以祈福，保平安、驱邪消灾。

顺治通宝：顺治通宝是清世祖顺治年间（1644-1661年）所铸钱。顺治元年，在北京于工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，后随着天下统一，在各地开设钱局，钱币上用楷书写着“顺治通宝”。

雍正通宝：雍正通宝雍正通宝是清代钱币，用黄铜铸造，做工精良，雍正通宝现为五帝钱的一部分，五行属土，有辟邪的功效。始铸于雍正元年（1723年），是继顺治、康熙后的第三代清钱币。雍正通宝的钱文具有划时代的意义，它奠定了清朝此后一百八十余年的钱文风格。是清代钱币中相对数量最少、版式最简的一种制钱，但是由于其规范、精整，直径较大，做工精美，文字规整统一，故深受收藏者喜爱。

乾隆通宝：是乾隆时期的流通货币，乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。

嘉庆通宝：铸于清仁宗嘉庆年间（1796-1820年）。钱径2.2-2.6厘米，重2-4克。钱面文字“嘉庆通宝“以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左“宝“，右为满文铸造钱局名，如泉、源、苏、河、广等。

此组钱币现由上海泓帛艺术品销售有限公司代为宣传，编号：ZX181051

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