古钱六枚，钱币收藏乐趣的提现

古钱也就是古代的铸币，人们最熟悉的形制是圆形方孔的铜铸钱。其实，钱最早是一种农具。《诗经·周颂·臣工》一诗里曾说：“命我众人，唐乃钱铸。”宋魏了翁的《古今考》解释说：“《诗》所谓钱，盖农器也。”徐光启的《农政全书·农器》指出：“兹度其制，似锹非锹，殆与铲同。”这就是说，钱本来是一种和铲的形状差不了多少的农具。古人曾用这种农具作为交易的媒介，后来铸币就仿照它的形状，作为货币的钱就这样诞生了。再后来模仿陶纺轮或璧环而制作“圜钱”（亦称“圆钱”），有圆形圆孔和圆形方孔两种。后者的形状“外法天，内法地”，取义精宏，起于战国晚期。秦始皇统一货币时，也将六国的货币统一为这种形制，其后一直沿用长达两千余年。

铸成圜钱形或其他形状的古代铸币，也叫做“泉”或“泉布”。《周礼·天官》注说：“其藏曰泉，其行日布。取名于水泉，其流行无不遍也。”就是说，“泉”的名称取意于泉水的流行周遍，体现了货币作为流通媒介的特性。

不过，在我国这个传统上“言义不言利”的国度，钱的处境有时颇为尴尬。它被指称为“孔方兄”、“阿堵”，表示了人们藐视钱财的思想观念。晋朝的鲁褒写过有名的《钱神论》，用来讥刺贪鄙。优伶滑稽者流也借讽喻以刺贪劝世，有名的如“钱眼内坐”故事：南宋张俊以好利著称，宋高宗宴

会时，优伶言能在钱眼中窥人，看出他是怎样的星。让窥高宗，说是让帝星；让窥秦桧，说是相星；让窥张俊，说看不见星。众人很吃惊，让其再窥，那人说只见张郡王于钱眼内坐（事见明田汝成《西湖游览志余》）。然而，钱财毕竟是财富的象征，是人们心向往之的东西。况且，民众取钱为吉祥物，并非仅仅着眼于钱的财富之意，用意要宽广很多。

古铜钱六枚

该组钱币共计六枚，以年代先后分别为：康熙通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝、道光通宝、咸丰通宝、光绪通宝，整体品相完好，锈色深入肌理，包浆老旧。

中国古币外圆内方，中间书写年号，在设计中就参照易经，讲究天圆地方，人居中！为天地人合一，而中间的年号代表的即当时的皇帝，寓意长盛不衰。而后世乃至现代人，多收集古币予以祈福，保平安、驱邪消灾。

康熙通宝：清代钱币。康熙元年（1662年）清政府下令停铸上代“顺治通宝”钱，而改铸“康熙通宝”钱，并规定以后凡是嗣位改元，所铸钱制皆如此例。

乾隆通宝：是乾隆时期的流通货币，乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。

嘉庆通宝：铸于清仁宗嘉庆年间（1796－1820年）。钱径2.2-2.6厘米，重2-4克。钱面文字“嘉庆通宝“以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左“宝“，右为满文铸造钱局名，如泉、源、苏、河、广等。

道光通宝：道光通宝是中国古代钱币之一，铸于清宣宗道光年间，钱径一般2.2-2.4厘米，重2.5-3.6克。道光通宝只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字，但却不多见。

咸丰通宝：清文宗咸丰年间（1851－1861年）所铸平钱。因政治腐败，经济危困，铸行未久即收到各种重宝、元宝大钱冲击，通宝钱遂严重贬值，故制作简陋，形制混杂，后世集中回炉居多。

光绪通宝：光绪钱是中国造币史上首次引进西洋机制造币方法铸造的第一批中国样式（外圆孔方）的行用钱。另有北洋造光绪通宝机制铜币，背北洋零用一文（公元1902－1908年）。光绪通宝楷书小平背“金”、“宇”8元德宗光绪年间铸。通宝面文多为楷书，少数局亦有篆书，背满文记局名，汉文年叫记年钱。

此组钱币现由上海泓帛艺术品销售有限公司代为宣传；编号：JS170387

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