灵猴献瑞：古画中的猴趣

　　猿猴居于深山，其生活起居令人好奇。古代画家常常深入山林，近距离地观察它们的生活方式、精神状态并准确描绘下来。

　　《猿猴摘果图》

　　宋人作，北京故宫博物院藏。

　　图绘深山中黑白二色三只猿猴攀缘栖息于树枝上，其中两只相互逗趣。黑猿为白猿摘果，更包含了仁让孝慈的情节。

　　《猿图》

　　宋毛松作，东京国立博物院藏。

　　毛松，擅长绘猿猴，《猿图》为他的代表作。这幅画超越了单纯的写实手法。画面只在中心画了一只猿，但丝毫不觉得单调。画家以写实的手法完成了精神方面的超越，展现了深远的意境。

　　献瑞 白鹄随人饭，青猿抱佛吟

　　在古人眼中，聪慧的猿猴是具有“佛性”的。在画中，它们常常作为菩萨、罗汉的侍者出现，献上奇珍异果，象征着祥瑞和祝福。

　　《猿猴献果图》

　　宋刘松年作，台北故宫博物院藏。

　　刘松年，钱塘(今浙江杭州)人。图中罗汉浓眉高鼻，倚树沉思。两只长臂猿一只高居桫椤树顶，一只斜挂树梢，将一枚石榴献给随侍的小沙弥，前有二鹿仰观，与罗汉、二猿呼应。全画敷色妍丽，繁缛精美，皆臻绝纱。

　　游戏 猿戏山花暖，人行塞柳青

　　猿猴本性顽皮，喜欢嬉戏打闹，和其他动物开玩笑。古代画家对这一天真烂漫的习性颇为钟情，也常常在画中蕴藏特殊的寓意。

　　《蛛网攫猿图》 宋 北京故宫博物院藏

　　图绘一只猿猴，一臂抓住树枝，一臂向蜘蛛网伸去，似乎想抓住网上的一只蜘蛛，认真而紧张的神情十分传神。构图上密下疏，新颖大胆。古代有“蜘蛛集百事喜”的说法，以蜘蛛为喜事之兆。

　　《三猿捕鹭图》 宋 美国大都会博物馆藏

　　此件作品描绘山野古松上，三只猿猴或顽皮得意，或闲适自若，与白鹭的紧张焦急形成对比。鹭与“禄”谐音，三猿捕鹭寓意“三元得禄”，带有加官晋爵、禄位高升的吉祥寓意。

　　《猴猫图》 宋易元吉作 台北故宫博物院藏

　　图绘二猫一猴。猴子被缚在柱子上，但顽皮的本性不改，将一只小猫“挟持”在怀中，脸上流露出得意洋洋的神情。画中的猴与猫都有象征意义。“猴”与“侯”同音，寓意封侯、升迁。“猫”与“耄”同音，寓意长寿。猴和猫在一起表示“长寿封侯”。

　　灵羊已乘飞雪去，金猴又随祥云来。

　　辞别旧岁，迎来新一轮的猴年。猴，在中国，是十二生肖之一，位列第九。我国古代对猿猴一类灵长类动物的分类很详细，名称也很多，如猱、蝯、狙、玃、狨、沐猴、猢狲等。猿与猴是其中的两个大类。古人认为，“猿”不但聪慧，还是一种有德的动物，“猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序”。“猴”则比较顽皮，然“猴”谐音“侯”，因此猴的形象往往带有“升迁”、“封侯”的寓意。人们喜爱猿猴，还因为古人将它视为长寿的象征。《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载，伴随长寿的自然是安详平和，生活幸福。

　　猿猴与人相类、聪慧活泼的个性，也得到了艺术家们的钟爱，它们的身影在神话、传奇、诗歌、小说、绘画、篆刻、雕塑等各类艺术作品中屡见不鲜。尤其是古代画家笔下的猿猴，更是形态万千、神情各异。其中著名者，有毛松、牧溪、易元吉等，他们师法自然，或栖居深山，日日盘桓;或遗貌取神，灵动天成。

　　时值农历丙申年伊始，我们带来了八幅著名的古代猴画，让大家一览这些穿越千年的林间“萌物”，感受古代大家对大自然的热爱和虔诚;猿猴献瑞，也希望它们为读者在新的一年中带来无尽的福缘。

　　亲情 鹤健将雏去，猿闲抱子归

　　猿猴与人类有诸多相似之处，和人类一样组建家庭。古人云“野猿常抱子”，猿猴对子女、伴侣都怀有深厚的情感。画家们也常常以猿猴相伴嬉戏、母子相亲为题材。

　　《枇杷猿戏图》 宋 台北故宫博物院藏

　　图绘枇杷树上的两只黑猿，一只悬挂枝头，来回摇晃，另一只仰头凝望。画家捕捉、再现了这充满情趣的一瞬。

　　《松猿图》 宋法常作 日本东京大德寺藏

　　此图描绘了两只黑猿踞于松树干上，母猴将幼猴抱在怀里，形象生动。全画意境高远，富有禅意。