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玉蝉:稀世瑰宝,惊世孤品

蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说:“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远,非是藉秋风”的记载,他们都是用蝉喻指高洁的人品。

(图一)

玉蝉文化主要分为四个阶段。

第一个阶段是史前7000年时出现的神文化,人们将它视为神,进行图腾崇拜。

第二个阶段是春秋战国时期,蝉因为生理和生活习性的原因被赋予了儒家的人格文化。由于蝉生性清高,不食人间烟火,不筑巢穴,加上儒家文化宣传“君子无故、玉不去身”,便被人用来比喻清高,挂在身上以标榜自己高风亮节、傲骨不屈的品德。

第三个阶段便是汉代。汉代玉蝉品类多样,造型复杂,用法不一,有佩蝉、琀蝉、貂蝉(缝在衣服上的玉蝉)、冠蝉(缝在帽子上的玉蝉)。汉代人以玉蝉为琀(古代放在亡者口中的珠玉)有着深刻的寓意,一是一种殓葬礼仪,意味着不能空口而去,二是因为蝉的生理习性为脱壳再生,体现了家人希望亡者像蝉一样蜕化再生的精神寄托。

第四个阶段是唐宋时期的民俗文化。随着时代的进步,玉蝉退出口琀之用,在南北朝以及唐宋时期不再用于口琀,而在民俗文化中大显神通。因为蝉在民间被称为“知了”,所以小孩佩挂寓意“机灵”;成人佩戴则图“吉利”;官员、商人佩戴是为了期盼“大赢”。蝉的谐音和形体都成为了人们达到心理意愿的彩头,使人们得到了心理寄托。

(图二)

此对玉蝉重量分别为262克、279克,整体色泽以枣皮红为主。玉质温润细腻,油性鲜明;玉蝉为扁体,蝉背部略厚两侧渐薄,背部刀工精细,纹路清晰,线条流畅;玉蝉眼珠略跳出轮廓外,打磨圆润且突出显眼,强光照射,眼部略有明光闪现;蝉的肌肤纹理,包括颈部横纹及尾部斜纹,是表示其具有伸缩功能的皮纹,整体纹饰完美对称,且表现得栩栩如生,每一细节都显得活灵活现。玉蝉边缘像刀切而成,没有崩裂和毛刀痕迹,底部打磨平整光滑洁净,两只玉蝉底部恰好完美结合。从玉蝉顶部钻孔可推测,此对玉蝉以佩带修身,或军机兵符为所用。

近年来随着玉文化的交流活动逐渐增多,人们对高古玉文化的了解认识正在不断加深,越来越多的有识之士已开始将目光投向高古玉收藏市场。”这些因素除了会使整个市场进一步活跃升温,也会提升高古玉的潜在价值。高古玉本身所蕴含的丰富文化内涵,更成为收藏爱好者频频出手的动因。因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。纵观历届成交记录,很多高古玉都以高价成交,震撼业界,创下了同类藏品成交最高记录。可见,随着收藏热的兴起,2015年高古玉市场非常值得期待。

(图三)

收藏家们也要注意,收藏高古玉务必掌握高古玉在不同时代的风格特征,一块古玉的好坏,首先要看它的整体造型,其次再看它的工艺技法,再次看它的玉质沁心。一般仿制的高古玉,整体形象往往结果杂乱,比例失调;工艺技术方面也刀法生硬,刻画失真;在玉质沁色方面,玉色不纯,多为杂玉,灰暗枯涩。深圳鑫宝源作为一家专业的高端古玩古董征集机构,提醒大家在选购藏品时要警惕上当受骗。

据深圳鑫宝源相关人士介绍,此对玉蝉,体型硕大,包浆厚重,工艺精巧,且成对面世,为世间难得之孤品。加上藏品整体比例协调,寓意深远,必定倍受广大藏家喜爱。此对玉蝉将亮相深圳鑫宝源艺术品投资管理有限公司2015年香港大型春季拍卖会,届时欢迎广大藏友莅临品鉴。
 

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