谷文达：独特风格的作品最终会沉淀下来

谷文达

　　85三十年，再次回望那个没有画廊、美术馆的年代，上千名青年艺术家凭着一腔热情掀起了影响深远的艺术运动，他们彻夜谈论艺术，研读西方哲学著作，关心人类命运，思考艺术本质;几年间，上百个艺术团队先后成立，无数艺术宣言发表出来，无数展览随时被关闭，却也冒着危险举办……经历了85，艺术结束了红光亮的时代，拥有了自由，走向国际和当代。

　　如今，85已成为被崇敬的丰碑和被纪念的历史。在这个信息来的快去的也快的时代，眼花缭乱的艺术已经把历史淹没，对于当下青年人来说，85的确是一段值得纪念的历史，却也仅此而已。在这个三十年的节点上，我们不禁发问：85精神到底是怎样的?85之于当下的意义?从85一路走来，那一代人经历了80年代的热血沸腾、90年代的社会转型和2000之后的市场洗礼之后，怎样面对时代的沉浮和身份认知?雅昌艺术网将带来这一思考：“85，现在还活着吗?”

　　1980年代是中国当代文化发展的特殊时期，文化热方兴未艾，先锋电影、文学、音乐百花齐放，而风头最劲的前卫艺术狂飙突起，在1985到1986年期间形成高潮。全国各地上百个前卫艺术团体如雨后春笋般出现，但也有一批独立的艺术家以各自独特的面貌丰富着，被批评家高名潞称之为‘85美术运动’的艺术潮流，1981年毕业于浙江美术学院中国画系的研究生谷文达便是其中的佼佼者。

佛山《孝经》现场

　　独特风格的作品最终会沉淀下来

　　雅昌艺术网：下一步的作品创作计划?

　　谷文达：下一步可能也要几千个、上万个学生来完成的一张大型水墨画“绿水青山”的艺术项目，这是我当代水墨的延续，运用是太湖的蓝藻水，中国的环境被污染了，绿水青山的主题就是用岳飞的那句话“还我河山”，要用年轻人来写，让他来参与当代文化和当代水墨。

　　谷文达：蓝藻水就是我们当下现在生存的需要和生存的危机，我一直认为，一件伟大的作品，一定代表这个时代，如果你老是探讨色块、颜色，这个其实是次要的，你的作品主题、从概念到形式，是不是代表这个时代?谁最代表这个时代?所以我也在思考，我的水墨画怎么能更代表时代?

　　雅昌艺术网：蓝藻水是当下中国环境的真实写照。

　　谷文达：蓝藻水的观念是复合的，它同时也是一种警示，是我们对自己生态的回顾，也是对当代艺术的回顾，公众的参与也很重要，没有大众的参加，当代艺术是很贫乏的，它不是个主流文化，我希望将来的美术馆能够普及当代艺术。

　　谷文达：这和所谓的精英文化、曲高和寡都没有关系，假如说你有精英文化，你一定要像金字塔先有一个塔底，老百姓根本不知道什么叫当代艺术，连塔底都不存在了，西方的那个当代文化，也不是每个人都喜欢的，但是整个层面是它主流在那里的。

　　谷文达：当代水墨画大家都在做尝试，它有它的价值，它的价值可能在个人范畴、在市场范畴、在社会需要……各方面的因素，但是一定会有比这些需求更高的层面，让这样的作品可以影响一代人，这才有意义，这种过程才是满足和开心的。

　　雅昌艺术网：在您看来，中国当代艺术现在处于什么情况?

　　谷文达：中国当代艺术在现在中国不是主流，而在韩国、日本，当代艺术是主流，当然这个主流是不是自己的文化?你要把它不断把西方消化，变成自己的当代艺术，现在中国没有并做到这一点，所以佛山《孝道》作品是呼吁公众参与，让儿童、教师、家长参加，知道中国当代艺术是什么，中国当代艺术并不是洪水猛兽、也并不一定就是一群疯子、或者是一群没有道德的人，我自己是有这个目的。

　　雅昌艺术网：从80年代的系列作品《象征*超现实时期》、《遗失的王朝第一系列》、《遗失的王朝第二系列》;90年代的系列作品《谷氏中国简词系列》、《墨炼金术/纸炼金术》《碑林》;2000年代开始的《文化移情》、《大地艺术》系列，以及2014年最新的《基因与蜕变》，回望您创作的三十多年，一直坚持的创作基点是什么?

　　谷文达：我自己相信的东西，我没有相信结果，实际上冷静实在的分析一下，过程是等于一切，因为每个人都在经历过程，当然你在经历过程中，你不断的修正你的目的，你的结果怎么样，这个是假象。我感觉我的一生是有意义的，活生生是我的过程，尽管我在这个经历中不断的创造新的目标，创造新的结果，但是它只是一个设想，而且随着你的经验过去，你把这个目标推了，一直在推远，所以说目标最后没有了。我感觉一直是在享受每一天的过程，创造也好、生活也好，它本身就是一个过程。

　　谷文达：我的作品有很多类型，从水墨到观念、到水墨装置、水墨行为艺术、水墨表演或者到后来的人体材料，别人看我一直在发展，但是实际上我自己知道里面的性格一点都没变，它基本的东西都没有变：越有独特风格、越和时代接轨的作品，最后会大浪淘沙留下来，而很多时尚则很快就消失。

　　【结语】：谷文达在传统与当代，中国和西方之间游离、冲撞，其作品曾经倍受争议，而终获认同与理解，而作为一位85时期的代表艺术家，在经历了80年代的狂热、90年代的社会转型和2000年之后的市场洗礼之后，他们这代人对于艺术的思考又会有怎样的变化?

　　谷文达说：“我经历过理想主义、最极端的资本主义、也经历过中国当代艺术市场经济开发的灰色时期，八五美术运动，实际上到三十年之后，这种精神还在延续，譬如说年轻的80后、90后或者00后，肯定还会有很强的意识，他要怎么样创造他的当代文化身份，这和八五时期不一样、和八九时期也不一样。”

　　”但实际上这30年非常短暂，而中国这30年变化巨大，同时每一代人之间的代沟也非常大，因为变化太快了，所以它会有很激动人心的生活方式、同时也有会有一种不成熟、粗糙、甚至混乱的情况，这些都是和时代混杂在一起的，这是我自己的亲身感受，也是八五运动到现在为止的感受。“

（图片提供：谷文达工作室）