当代著名人文艺术家寒夫《多体书法赏论》专辑

中国书法，自伏羲时代由飞禽走兽泥痕发展迄今之汉字源流，已有6200年之久。唐·张怀瓘曰：“仰观魁星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博寻众美，合而为字，故曰古文。”此古文由最初之“结绳”“陶符”而羽化至仓颉时代，汉字便出现了规整之“契刻文字”。

中国文联原副主席、中国书协原副主席刘炳森，中国书协原秘书长谢云（2002年）为作者分别题词、署文

山西扶风、岐山一带出现的早期甲骨文，与后来河南安阳小屯村出现的甲骨文，均为中国甲骨文“成熟期文字”。直至秦朝李斯统一规范汉字体例始，是样，中国书法便定论“小篆”以前为“古文字时代”，“小篆”以后为“新文字时代”。在世界人类文明创造之艺术殿堂里，唯东方书法艺术堪为“富有哲学意寓”之“价值文字（中国书法艺术的价值体现）。”

书法，讲究“神韵”“气韵”“意境”“意象”“意蕴”“气度”“法度”等，此乃外在审美也者；并侧重“尚韵”“尚意”“尚法”“尚态”等，此乃内在修为也欤；并突出“传统美”“表现美”“章法美”等，此乃书法鉴赏三大构成耳。

自两岁习书迄今，作者心摹手追、阅文无数，读帖如云、临摹不辍，鹅池霑染、花甲无度，叩谒先贤、箪食寒舍与共也！其数十载如一日，假凿壁偷光以梦法体之于卧薪尝胆、左思造赋乎焉；缵仓（颉）王（次仲）李（斯）苏（轼）之德，立书道方显寒士阵痛破茧之志。遂成就绚烂、恣肆诸法而形成“寒体书风”且于世独立也！

《寒夫多体书法赏论》旨于凸现仓颉契刻文之古意；王次仲之楷书法度；李斯时代小篆之矢恒俊雅；苏轼尚意书风之承袭也欤！其不乏论圣贤之文章圭臬；伟人治世之箴言；古贤诸多创造之经典范式等。自然，亦有书家本人源自半个世纪之亲创法迹和名帖匠心行世也！祈求读者以交流，亦祈求朋友们郢政是也；故谓边赏边论也乎！

【寒夫艺术简介】

寒夫：姓孙，学名孙勇，乳名庆国，字乐天、子夫、赤壁山人等。1965年湖北黄州浠水兰溪出生。两岁由家父引领习书，后学古诗词及国画。十余岁便通读《诗经》《离骚》等；十六岁完成第一篇哲学论文《关于〈共产党宣言〉》。

2000年6月18日于深圳博物馆隆重举办“寒夫书画艺术作品展”开幕式。

2003年金秋由中国人民友好协会、团中央等八家单位于北京台基场友协珍藏馆共同主办“寒夫艺术成果报告展”。

2007年《滁州三秀》荣获“纪念欧阳修千年诞辰”全国征文金奖。

2008年书、画作品荣获“迎奥运”金奖。

2010年美学巨著《寒夫艺术论丛》于人民大会堂举行首发暨学术成果研讨会。

2013年哲学巨著《艺术家眼中的马克思主义》（史诗部分与理论部分）由中央编译局举办首发座谈会暨寒夫思想、学术成果研讨会。

2015年文学巨著《寒夫赋黄州》（多体文集）由中国文联出版社审定为当代文学经典。

2018年5月5日由全国政协《人民政协报》举办“纪念马克思诞辰200周年·寒夫书画文主题艺术展”于北京炎黄艺术馆隆重开幕，其反响空前轰动。

2019年暮春《寒夫长篇古典诗词·组诗》入选《中国当代诗歌大辞典》并荣获一等奖。后该书出版成为央视台“至尊礼品书”。

此外，寒夫诗、词、赋名篇等，被全国多处人文景区勒碑及摩崖石刻。其书画作品由国际多国政要及文化机构广为收藏。书法方面，他开创了中国文字以来“行意甲骨文”之独特体貌；其绘画注重人文画的山水、花鸟与人物多重美学内涵的完美融合；其文学以“兼济天下”为使命。并于诗、词、歌、赋、论、评、哲、书、画等领域卓有成就，且于世独立。

天道马恩

天地有正气，阴阳绕素躔。

道法冯圣哲，金匮方自然。

马列蹚坚冰，淈淈曦阑珊。

恩泽被（pi）九牧，元元茀经年。

【注释】

天道马恩：源自寒夫“记体文”名篇《城隍庙记》名句。意为：人类辘辘前行，当以马克思主义为导航坐标是也。

行楷：138cmx69cm

铭镂歌

【原文】

天下熙熙啎崇见，世上嚷嚷悖箴言。

上下溷浊饰绮靡，四海沸沸为哪般？

商贾沈沈堆淆品，权贵汤汤御胆寒！

学家罢笔逐中流，艺界烰烰不忍看！

资本业主霸王旗，路边哀骨斫凡间。

封建暴政痉天地，鳏寡孤独夜阑珊！

人家有年我无年，煮熟猪头要现钱！

高利贷者逞刘氏，尼山深处泪阑干！

噫兮朝池煊道统，可惜躔色贱瀛寰。

别了圣哲昢昢时，呜呼大道汉河边！

1997年冬初稿2016年春整理

大楷138Cox 69cm

【赏论】

《铭镂歌》，虽说是一首律诗，然，却不亚于一篇讨伐今人享乐至上、物质第一的战斗宣言书。它清晰地批判了那些为了名利而赤膊上阵的众生相：它们是如此的可怜，又如此的微弱而可笑！楷书《铭镂歌》，以不骄不躁，道貌岸然之态，隽永而又至真至诚地抒发了书家“讨伐文化人渣，抨击艺术毒瘤”之坚强决心！读者从哪里都看得出作者那“兼济天下”之巨擘心灵的气概！

行意甲骨文（作者首创）288cmx128cm

沁园春·雪

毛泽东

【原文】

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽2；大河上下，顿失滔滔3。山舞银蛇，原驰蜡象4，欲与天公试比高。须晴日5，看红装素裹，分外妖娆6。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰7。惜秦皇汉武，略输文采8；唐宗宋祖9，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

【注释】

【行意甲骨文】：行意，即相当于“行书”之意。鉴于甲骨文时代尚未诞生“行书”之说，故，在原始较为板刻之创作样态基础上，使笔意较为轻快而劲逸，一如人们快走之姿。故曰“行意甲骨文也”。

【沁园春·雪】众所周知，此词乃大革命时期毛主席于重庆同蒋介石“谈判期间”曾经“倾国倾城”，一扫“伪政府”上下文人颜面。被学界称为继苏轼后又一“词坛高峰”。首先，辞章内核势如破竹横扫几千年来昏聩腐朽没落之帝王无能治国、无能治军、无能治世之豪迈气概。而后，他以“独领风骚”之人文气象一举湮灭了千百年来腐朽文人卿卿我也、无病呻吟之为文陋习。故曰，毛主席《沁园春·雪》堪称“革命”与“文艺”巅峰之“双刃剑”也欤！

沁园春·雪

毛泽东

【原文】

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽2；大河上下，顿失滔滔3。山舞银蛇，原驰蜡象4，欲与天公试比高。须晴日5，看红装素裹，分外妖娆6。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰7。惜秦皇汉武，略输文采8；唐宗宋祖9，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

【注释】

【行意甲骨文】：行意，即相当于“行书”之意。鉴于甲骨文时代尚未诞生“行书”之说，故，在原始较为板刻之创作样态基础上，使笔意较为轻快而劲逸，一如人们快走之姿。故曰“行意甲骨文也”。

【沁园春·雪】众所周知，此词乃大革命时期毛主席于重庆同蒋介石“谈判期间”曾经“倾国倾城”，一扫“伪政府”上下文人颜面。被学界称为继苏轼后又一“词坛高峰”。首先，辞章内核势如破竹横扫几千年来昏聩腐朽没落之帝王无能治国、无能治军、无能治世之豪迈气概。而后，他以“独领风骚”之人文气象一举湮灭了千百年来腐朽文人卿卿我也、无病呻吟之为文陋习。故曰，毛主席《沁园春·雪》堪称“革命”与“文艺”巅峰之“双刃剑”也欤！

《寒夫（论甲骨文）》节选

【原文】

甲骨文，亦称段墟文字、龟骨文字、卜辞文字、契文字及兽骨文字。甲，指龟骨；甲骨文，即甲骨与其它兽骨之合称耳。迄今甲骨文乃以河南安阳小屯村出土者为善也。二十世纪七十、八十年代陕西扶风、岐山一带出土之甲骨文为东周甲骨文，其契刻风格虽比商周早期较为成熟、进步，但刀功、技法未有商周早期隽永，俊丽。然而，它可以类同先朝甲骨合为中国最古老之先进文学体系乎焉。

大凡先民们以智慧超然之想象力，创造了甲骨文字。经我多年之深刻探索，对甲骨文字持有如此独到之感受。其一，甲骨文字以极其简洁之笔划表达人类社会之生活寓意。其二，以假借法使文字一字多用矣：其形、音、义均为善而合一也。其三，以部件式结体立字，遂然文字便从符号、象态及画图完美地融为一炉。此乃甲骨文之哲学审美矣。

2011年秋天雪雨轩

【注释】

行意甲骨文：即在原始契刻甲骨文之基础上，使其笔画与结体趋于线美之动感，既不板刻，又不虚滑；字态在悠然之中得以持重游刃有余之灵动美。行意：快步行走之意；这里假借行书之笔意创规富有动感之甲骨文体貌。是谓“行意甲骨文”也欤。

【赏论】

《寒夫〈论甲骨文〉节选》，全文凡三百字。此作，作者挥发出极其超然之想象力，使通篇布局达到了炉火纯青、浑然一体之“象态”与“会意”之艺术效果。这里从四个方面深彻地解读书家那独具匠心的澎湃激情和绚烂的艺术创造：观其字形体态之结体，其出锋与收束，每每在浓淡相宜之间，或大或小、或粗或细地抚慰着“线美”的始终。看横竖、点画交错间的处理，往往尽显书家那用心感悟“会意”内涵及“象形”表达的内在美感。赏其刚柔兼并、根雕盎然之势，不难想象作者具有吐故纳新之乐感律动，让每个“连体转换处”在富有音乐美的感知里得到了充分的延展与驰骋。论其全貌，此作恍若兵临城下、全副武装，且手持戈㦸之赳赳勇士在狼烟四起的沙场上准备生死之战前的巍巍列阵和万马咆哮。可谓钢铁兵俑，动之以气吞山河；蹻蹻飞神，静之以四面楚歌之枭然也！