朝圣者的视觉经卷——桑吉才让

唐卡，作为藏族佛教文化的代表，于青藏高原传承了上千年。它是来自喜马拉雅的特殊图腾，是藏民信仰与精神的寄托。

关于唐卡的起源各界众说纷纭，有学者认为唐卡起源于印度，也有的认为唐卡起源于西藏本土宗教苯教布画，还有的认为唐卡是从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画中演变而来。

然而无论任何说法，或是出于任一唐卡画派的作品，在当今佛教文化中都具有不可忽视的地位。

本周艺术人物，小编为您介绍勉唐派唐卡代表性传承人桑吉才让。

桑吉才让

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艺术家简介：

桑吉才让

藏族，1988年出生于青海省黄南州同仁县隆务镇吾屯下村。

现为中国少数民族美术促进会会员、青海省美术家协会会员、福州市美协会员。

同仁县热贡艺术协会会员。

热贡唐卡文化艺术协会理事。

福建省民间文艺协会委员。

2007年被青海省职业技能鉴定指导中疏评定为民间工艺（唐卡）制作高级职称；

2013年同仁县热贡唐卡艺术代表性传承人。

2014年黄南州热贡唐卡艺术代表性传承人。

2014年青海省工艺美术大师。

所获奖项

2006年作品《释迦牟尼（唐卡）》在第二届热贡艺术作品大汇展中荣获三等奖；

2007年作品《文殊菩萨》在《第五届青海民族民间工艺美术品展》中，荣获“源羚杯”二等奖；

2009年手绘唐卡作品《五部文殊》荣获金奖。

2010年12月被评为“热贡艺人之家”荣誉称号。

2014年青海省文学艺术奖。

2015年作品（释迦摩尼与十八罗汉）全国民间工艺美术精品奖。

唐卡是独具特色的藏传佛教绘画作品。是在2006年被文化部批准确认的第一批入选国家级非物质文化遗产名录的项目。

绘制唐卡作品需严格遵守仪式，除忌口外，还要沐浴更衣，诵读经文。

关于桑吉才让

勉唐画派在唐卡的绘画史上占据首席之地。距今已有1300多年历史。它是唐卡绘画中最大的艺术派系。

桑吉才让，幼年师从当地著名的唐卡大师夏吾才郎，学习勉唐派唐卡绘画，受纯正的勉唐派艺术风格的滋养，传承了正宗的勉唐派画风。

30岁出头的他无任何年轻人的焦躁之气，更多的是流淌在血液中的藏民淳朴真诚的性子。他的父亲早年间从事雕塑工作，成年的他虽未子承父业，但也继续延续着艺术创作的道路。

学成而立的桑吉才让走出了藏区，开始游学佛法。通过游历，他有机会深入钻研唐卡及各地的佛教文化，以此来充实自己的唐卡创作。

在不断的游学中，他将唐卡文化传播到世界各处，推动着唐卡文化的发展。

佳作解析

作品《阿弥陀佛》

勉唐派唐卡注重线条的运用，线条工整流畅，色调活泼鲜亮，变化丰富。

桑吉才让的这幅作品法度精严，色彩明丽鲜艳，是典型的勉唐派画风体现。

他的作品在线条的运用上十分考究，流畅蜿蜒的笔触用以描绘祥云等图案，而对佛像的描绘上用线严谨，多变与严谨勾勒出了整幅作品。对比下正将勉唐派在线条上的魅力表现的淋漓尽致。

作品《莲花生大士》

莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。

勉唐派画风中，对莲花生大士的描绘多表现其博爱，慈祥。这点区别于钦则画派对其描绘所体现的庄重威严。

对于勉钦两派，画界历来有"一文一武"之说，勉派尚"文"，钦派尚"武"。

桑吉才让的这幅作品线条描绘较为严谨，色彩运用虽不多，但却极其细腻。从作品来看，在桑吉才让创作时应是秉承虔诚恭敬的心态来绘制作品的。

作品《观自在》

黑金唐卡，又名黑唐卡，讲究以线为主，以点染的技法来突出重点。这种画法采用大量的金色为基调，少量的色彩辅助呈现整幅作品。黑唐卡惜色如金，所以少量的色彩大多都用在突出核心内容的描绘上。

桑吉才让的的这幅《观自在》富有静谧玄妙色彩。通过变化万千的线条描绘，突出表现了佛像的深沉，神秘，空灵。

传承非遗文化，推动唐卡艺术发展

唐卡所蕴含的藏传佛教文化涵盖了历史、政治、文化、社会生活等诸多内容。是藏民对佛教文化虔诚信奉的集中体现。

所以说唐卡不仅仅是一种艺术表现形式，更是一种文明。

作为勉唐派正脉传承人的桑吉才让老师，怀揣一颗匠人之心，潜心研究中国传统佛教文化。他的唐卡作品画风精严，设色庄重，修饰得体渲染适宜。必是有像他这般虔诚的修为，才能将唐卡描绘的如此传神。

作品《观音对话舍利子》

作品《白度母》

作品《自在观音》

勉唐画派艺术1966年后开始冷落、沉寂，几近失传。若不是政府对非遗文化的重视和唐卡艺人们对古法技艺的执着，怕是这样精湛的艺术品将不复得见。

我们今日之见佳作，乃是万千像桑吉才让老师这样的匠人传承才得以流传的文化印记，实属难得。

愿艺术界同行伙伴和翰墨千秋一起关注非遗传承，推动当代艺术的蓬勃发展！