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  • 去年,一件清雍正粉彩玉堂富贵天球在佳士得以1204万的高价拍出,又一次将人们的目光聚焦至清三代彩瓷上。清三代指的便是清康熙、雍正、乾隆三代。清康熙、雍正、乾隆三代经济、政治、文化各方面繁荣发展,为瓷器发展奠定了基础。在康熙,雍正,乾隆期间,中国制陶工艺达到了历史的最高水平,…… 查看全文>>
  • 在国画中,界画占有很高的历史地位。界画在中国画中觉有高度写实的特点,是指以亭台楼阁、官室、屋宇等建筑物为题材的绘画,在描绘这些建筑物时,它使用界尺为辅助工具来画线条,使线…… 查看全文>>
  • 红酸枝是热带常绿大乔木,我国北方称之为老红木,广东、广西称之为酸枝,《国家红木标准》定为红酸枝,红酸枝为豆科檀属木材,主要产于印度,及东南亚各国。 红酸枝木的新切面有酸枝木特有的酸香气,故称之为酸枝。属于红木的一种,多用于制作红木家具,其木质坚硬、细腻。在明清两代,老红…… 查看全文>>
  • 粉彩,又名软彩,是瓷器釉上彩之一,是指经过玻璃白粉化的各种彩料,在烧成的白釉瓷器的釉面上绘画,经第二次炉火烧烤而成。粉彩瓷系景德镇窑四大传统名瓷,清康熙晚期创烧,又叫软彩瓷,到乾隆朝成为制瓷工艺中的珍品,它以粉彩为主要装饰手法,自清代发展至今已经历经三百年的历史,历数…… 查看全文>>
  • 国玉文化有着十分悠久的历史,几千年来绵延不绝。随着社会历史的发展演变,玉文化的发展时快时慢,但总的趋势是不断向前推进,而且高峰迭起。尤其是在儒家思想介入后,形成了玉德学说,玉文化从此与传统文化融合在一起,成为中国传统文化的重要组成部分,历久而不衰。 纵观中国玉文化发展的…… 查看全文>>
  • 蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说:咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》…… 查看全文>>
  • 天珠,藏语中又称为瑟。为藏密七宝之一,藏族同胞认为是天珠是天降石,视为活的宝石,受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养,世代相传,藏族同胞过去认为,九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量,造成天珠有不可思议的感应,所以天珠也成了藏族同胞最贵重的护身符,人们相信,诚心供养佩戴…… 查看全文>>
  • 在中国近代大写意绘画史上,有两座岿然于世之丰碑。一为 齐白石 ,作为人民艺术家,他的名字和他的形象及书画作品,可以说是家喻户晓,妇孺皆知。二即为 吴昌硕 ,作为近现代海派书画领袖,其人其印,并其诗文书画,影响之巨大,习者流布之广,遍及海内外,在近现代史上罕有匹敌。 吴昌硕 的…… 查看全文>>
  • 傅抱石 (1904~1965),原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。1933年留学日本,以画、文、书、印、四绝全才崭露头角。1935年回国后除在南京师范学院美术系任美术史教授外,先后担任了中国美术家协会江苏省分会主席,江苏省国画院院长等职,中年创立抱石皴,笔致放逸,气势豪放,尤擅作泉瀑雨雾之景;晚年多…… 查看全文>>
  • 雍正粉彩粉润雅致秀逸柔和,它的美是那么清新动人,如阿罗多姿的美女,却让人不舍亵渎,回眸一笑,一抹嫣红令人难以忘怀,红颜易老,美人迟暮,只有雍正粉彩瓷器光华永存世间。 中华浩瀚的历史文明长河中,璀璨的文化此起彼伏,我们不得不佩服古人的智慧,给我们留下这绚丽多彩的文化。瓷器…… 查看全文>>

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