文/张佑荣

福州意阔秦东强，从石艺30余载。榕城石艺造型者，无不知其名。其石雕造型艺术，以高密度吸水性极强的吴定石为材料，小巧精致，形象各异。有静、有动、有立、有卧，或张扬、或含蓄，一石一形，一形千姿，无一雷同，每件作品似乎都在意料之外，却又在情理之中，可谓奇姿异态，意与境同。意阔秦东强精湛的造型艺术，为吴定石注入了新的活力与文化内涵。

瑞羊凝翠

羊是瑞兆、吉利的化身。西汉董仲舒曰：“羊，祥也，故吉礼用之。”此石造型似一吉羊，张嘴回望，好似在开心地微笑，又像非常惊讶的发现了新奇。回头羊给予了人们丰富的想象空间，回头做甚?是回忆过往光辉业绩，还是凝望背峰郁郁葱葱、苍翠欲滴的金钱菖蒲？生动自然，天成意趣，意阔秦东强巧手赋予了吴定石新的生命。

五羊眺远

此石凸起部分犹如五羊聚拢向前眺望，她们相互依衬，共探前程。中国民间传说广州府五仙观初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升而去。羊留，化为石，五羊传说表现了古人开拓进取的精神。

飞蝠幽探

一只张开双翅正在飞翔的蝙蝠，俯身张望，她一定是留意到眼前不一样的你。在华夏文明中，“蝠”与“福”字同音，所以蝙蝠绝对是“福”的象征，这在许多留存古老的建筑，以及砖刻，石雕中几乎处处可以见到。

兰芝常生

此石如一千年灵芝，根状发达而稳健。清雅的菖蒲居其左，如兰般清劲。此情此景不正是成语“兰芝常生”的真实写照么？兰芝：兰草和灵芝，比喻高尚的美德长在。出于汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”

龙鸣狮吼

雕石右侧犹如雄狮鸣吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”故古人以“龙鸣狮吼”喻意雄壮的声音。

灵猴护翠

雅石左右两侧犹如两只灵猴，它们居高临下，前脚皆俯地并仰头以望。它们正静静的守护着中间那一抹苍翠的生命。犹如仙境灵猴日夜守卫着灵草仙芝。

迎朋以揖

此石如一戴冠作揖老者，他双手紧扣抱于胸前，对来往友朋作揖相迎，以揖相送，终年未变。主人视友朋如上宾的意态以石呈现，可谓巧思妙成。

一力千钧

雕石右侧如一披发壮士背对着我们，其用千钧之力抱起比他身体大几倍的巨石，力拔山兮气盖世，这是何等的魄力与壮举。

衔环报恩

雅石上端右侧似一幼驹微微张开小嘴，它每日衔含着灵草菖蒲，微闭着双眼，一脸温顺的表情似在感恩。而传说东汉时期，名儒杨震的父亲叫杨宝，杨宝九岁时，至华阴山北，见一黄雀被鹰袭击，坠于树下，被蝼蚁所困。杨宝把鸟取回家，放在箱子里，天天喂它，百余天后鸟伤好后就飞走了。当晚有一自称是西王母使者的黄衣童子登门向杨宝致谢，并送白环四枚相报。后以“衔环报恩”喻感恩图报。

顽童舞象

雅石右侧似一只张耳飞奔大象之首，一幼童身轻如燕扶着象背一跃而起，此石造型即为顽童触背瞬间之定格，动中有静，静中有动，栩栩如生鲜有出其右者。

寝石伏虎

雕石上端右侧隐隐露出虎首，伏于枕石之上，他正四下凝望。虽以头现，然其机警与睿智状却已显现无遗。蹲伏着的老虎，《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也。”明徐渭《伏虎画赞》：“我观伏虎，曲蟠以枕。

麒麟安坐

从其外部形状上看，此石如麒麟，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞等于一体；麒麟被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。雅石正似一端坐麒麟。

麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆放，头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

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