在很多古书画作品中，往往会出现帝王年号，而这些年号同书画中的“身份”信息一样，也有着鉴定该幅书画真假的功能。

　　业内曾有人撰文称，历代帝王年号的开始或终结常常都不是整年整月，而是相互交叉的。比如说，某个皇帝驾崩了，又换了个新皇帝继任帝位，有的就改了元，即换了年号，也有的当年并没有改元，依然沿用旧的年号。例如明神宗朱翊钧在万历四十八年(公元1620年)七月死了，朱常洛(光宗)在八月做了皇帝，改元泰昌，但朱常洛仅在皇帝的宝座上坐了一个月就去了极乐世界了。朱由校(熹宗)在九月登基后就没有改元，直到第二年(公元1621年)才改元为天启。所以，万历只有47年，泰昌仅有一个月也被算成一年。所以，在古书画的落款上，如果看到万历四十八年庚申春日或夏日的落款，均是符合逻辑的;但如果写为万历四十八年腊月，则明显有误;如果落泰昌年号的款，写成泰昌元年庚申春日或夏日，也可以肯定是有问题的。

　　再者，古代帝王十分讲究避讳，例如在晋朝时为避司马昭讳，王昭君被称“明妃”。在书画中，避讳的方法有三种，一种是将要避讳的字缺写一笔，这一笔多为最后一笔;一种是将避讳的字换个意思相尽的替代字;还有一种是将要避讳的字空着不写，这些因避讳而出现的文字就成为辨伪的一种证据。如北京琉璃厂曾有一幅落款为董其昌的绘画作品，画得好，品相好，所以有人要买。但后来有人看出了这件作品的毛病——落款“玄宰”的“玄”字缺写最后一笔，此应是避清代康熙皇帝玄烨的讳。董其昌是明代人，死于明崇祯九年，连清代的边儿都没沾到，很显然，这幅画是清代人伪造的。但是也有例外情况的，如有些人临前朝的书法作品时，完全按照原样临而不避讳，南宋赵构(高宗)所书的《临古二体千字文》卷就是如此。这个千字文的卷是完全按照唐人原件临写的，文内的字均避“渊”、“世”、“民”等唐讳，而没有一个字是避宋讳的。

　　总之，帝王名号与避讳十分复杂，对于书画收藏者而言，要掌握这些内容，不仅要多学文史知识，还要多了解历代书画名家轶事及他们的书写习惯等，且要根据因时因地因人，灵活分析书画的创作背景，才能准确利用此类知识辨别一二。