碑拓作为一个传统古老的收藏品种，相对于书画、油画，颇有被边缘化的感觉。碑拓收藏需要较深的传统文化底蕴，需要一种发自心底的热爱。回顾历史，热衷于碑拓收藏的大多是文人墨客、书画家和痴迷于此的爱好者。鲁迅先生就曾是碑拓收藏大家。

　　碑拓是将碑上的文字，用宣纸紧覆在碑上，用墨打拓其文字，再将纸揭下，纸上留下碑上的文字。乌黑墨色有光泽的谓“乌金拓”，墨色淡而匀净的谓“蝉翼拓”，用朱色打拓的叫“朱拓”。拓片具有文史资料价值、审美价值、实用价值，且存世量稀少，只要买到真品、罕品，就会有良好的增值潜力。

　　碑拓的收藏鉴赏是一门复杂的学问，它涉及面很广。收藏鉴赏者必须要有深厚的文化积累，除了解历史的演变发展外，还要对文字学、金石学、绘画、雕刻、纸、墨等方面有一定的修养，更重要的是对金石碑志本身的了解。对于什么时候哪块碑出土?是否有断裂、焚毁、佚失、损坏以及损坏了哪几个字或哪几笔、现存什么地方等都要了如指掌。只要鉴赏者通过细心观察、研究，逐渐具备一定的眼力，掌握其作伪手段，多看多比较，一定有蛛丝马迹可循。

　　伪造现象在碑拓发展史中屡见不鲜。伪造的东西并无原石与拓本为依据，而是拿来某碑志或帖上某人的书法，再摘一段古人文章或诗词，二者结合刻石以欺人。如传说中大禹时代的《嵝碑》，实际上是不折不扣的伪物。周穆王“吉日癸已”四字也是后人妄写。三国时张飞《立马铭》也是后人所造。对伪造的作品，因无原石原本可对，所以需要了解它如何从碑帖摹制而来，再根据史实推断，抓住伪造中破绽，才能证明是赝品。

　　重刻因原物已毁或已失传，后人加以重新制作的叫做“重刻”。重刻一般分三种情况：依原迹重刻、依旧拓重刻、摹写重刻。

　　翻刻，翻刻原石尚在，依拓本再刻。翻刻有三：一、因路途遥远椎拓困难，为取用便易而以旧拓翻刻古时名碑，如欧阳询的《九成宫碑》，宋、元、明、清皆有翻刻。二、原刻损泐过多，以旧拓翻刻之，如先秦《石鼓文》，宋、元、明、清皆有翻刻。三、原石尚在，然椎拓不便，或原石已佚，后人翻刻充作原拓、旧拓，鱼目混珠而牟利，如《四山摩崖》《云峰山全拓》《天发神谶碑》等。这种翻刻种类颇多，有木刻、砖刻、泥墙刻等。

　　鉴别碑拓最基本的还是要从碑石入手。碑石是碑拓的母体，大多年代久远，由于历史的变迁加上自然风化，会给碑体留下许多痕迹，这也是鉴赏碑拓年代的重要依据。比如碑上的字大多是字口向内倾斜，并且在拓碑时，是拓一张洗一遍。所以随着时间的推移，碑石再坚硬，也会越磨越薄，字口也就越来越瘦。同一碑刻不同时期的拓本，笔道肥的拓印年代要早。通过对比，我们可以明显看出清代拓印的版本，字口要明显的瘦。在掌握了这些规律后，对鉴别碑刻拓片的年代可以起到很大的帮助。

　　当然，还要仔细观察作品字口是否有神，有无涂墨现象，纸与墨是否相合，再观其首尾有无名人题签、题记，有无收传印记，题记和印章与拓本内容是否相符，有无张冠李戴，再看整本是否染色，考据处是否有拼补或描填痕迹。

　　一纸拓片不大，所承载的史料价值巨大，记录着曾经的沧桑和岁月印痕。年代久远的拓片，笔画相应完整，拓片的纸、墨以及拓印技术的高低都会影响拓片的收藏价值、研究价值和经济价值。