A国保、省保不如村民自保

　　在参观者眼里，古村落越原始越有味，但原住民又希望，生活得更舒服、更现代一点。一面是保护村落的期许，一面是改善生活的需求，如何取舍和平衡?

　　因主持国家社科基金重点项目《闽台历史民俗文化资源保护与产业化问题研究》，厦门理工学院教授刘芝凤对全省58个县300多个村落进行深入调研。她发现，古村落空巢现象极为普遍，几乎村村都有一半以上人家空巢。空巢现象使得古村人气不旺，老建筑颓塌，一些国家级、省级历史文化古村落濒临湮灭。

　　“保护古村落，最应该保护的是人。要想方设法让村民愿意生活在古村落、自觉建设古村落。”东北大学设计系教授赵琛在闽北考察后发现，当前古村落保护的主力来自政策和企业资本，村民反倒不怎么关心，他们更关心生活能否得到改善。

　　赵琛说，福建古村落里的祖屋产权复杂，一些符合国家文物标准的房屋本可以通过申请得到一定的修缮费用。但由于法律规定，一旦接受国家修缮，房屋产权不可以随意转让。由于这些房屋产权都是多人共有，族人之间意见不统一。所以，祖屋往往面临无人修缮、濒临倒塌的局面。

　　“古村落保护不能只靠宣传，要以知识的形式广泛传播，让保护观念根植于每一位生活在古村落里的孩子心里，提升古村落文化价值的认同感。”赵琛建议。

　　对此，省全民终身教育促进会秘书长陈宜安深表认同。她曾多次到古田县黄田镇凤亭村考察，指导凤亭村进行传统村落保护。

　　凤亭村是一代宗师林耀华的故乡，他在代表作《金翼》中这样写道：“每当天空清澈无云之际，向金鸡山低坡上的一抹翠绿中望去，就可以发现其中掩映的农舍屋脊，屋脊上依次叠压的片片灰瓦，宛如鱼儿身上覆盖的鱼鳞。”字里行间，处处是浓郁的乡愁。

　　“保护古村落，凤亭村深耕在地文化，从打造‘金翼’文化品牌开始。”陈宜安说，凤亭村把传统村落保护与美丽乡村建设结合起来，一方面邀请台湾的学者、乡村达人和大学生走进凤亭，与当地乡亲互动交流;另一方面，台湾乡村邀请凤亭村长和林耀华研究会会长等到台湾考察。

　　“古村落保护的主体是居住在村落里的乡亲，他们的保护意识不是与生俱有的，也不是自然生成的，要让村民了解自己的土地和生长于这块土地的文化。”陈宜安说。